善教惟迎欲发机，神方启沃妙乎时。
沛然化境无留滞，弄月吟风自不知。

梓漆椅桐质本奇，用而为器始皆宜。
倘令杞柳非柔顺，未必杯棬可得为。

放豚无迹竞西奔，著意追求孰用功。
惟必操存能主敬，依然不离这腔中。

百有馀年泽未穷，寒潭秋月寸心同。
尼山想像人如玉，夜半相逢梦寐中。

孩提亲长根天性，尧舜由来共一初。
情欲既趋天者灭，反疑性恶复何如。

真淳未凿本诸天，饮食啼号所性然。
情欲不生无外诱，圣人之质自浑全。

道体本来无限量，其间细大竞差殊。
只争思勉些微累，意必之心未绝无。

过血乖离惨极刑，人情天理岂其真。
天心处置非无意，故把瑕疵累圣人。

气无所帅任崩奔，东骛西驰利欲昏。
人事才停机械息，天心无间本真存。

道气凄凉七百年，招贤一举独非天。
当场礼义难分别，回首空山重惘然。

女乐之行恨未忘，时人又为去齐伤。
圣贤出处常如此，道运终天孰主张。

禽兽纵横鬼魅多，人间岐路总差讹。
当时缄口终无语，天理民彝竟若何。

贤圣虽亡心不死，诗书所在即其人。
大人取友无今古，天地中间一性真。

异论纵横害已深，一言性善发天心。
民彝物则依然定，多少纲常起兽禽。

未道鸣条作网罗，近来亳邑转偏颇。
嗣君可到先王墓，为问南巢事若何。

今古无过只一中，随时适变不相通。
圣贤心术无偏倚，事业虽殊道则同。

计利无非患得心，谁能枉己直于人。
既甘隐忍无羞恶，气馁如何更复伸。

识见超然地位高，人言情伪察秋毫。
一些疾病生心腹，明鉴当台不可逃。

冠屦昂昂数尺躯，圣贤无我意何殊。
伊人德业光天地，在我宁甘食粟夫。

外物安能乱本真，终天眷慕受恩深。
大人所在元无坏，不失初来赤子心。