道气凄凉七百年，招贤一举独非天。
当场礼义难分别，回首空山重惘然。

女乐之行恨未忘，时人又为去齐伤。
圣贤出处常如此，道运终天孰主张。

禽兽纵横鬼魅多，人间岐路总差讹。
当时缄口终无语，天理民彝竟若何。

贤圣虽亡心不死，诗书所在即其人。
大人取友无今古，天地中间一性真。

异论纵横害已深，一言性善发天心。
民彝物则依然定，多少纲常起兽禽。

未道鸣条作网罗，近来亳邑转偏颇。
嗣君可到先王墓，为问南巢事若何。

今古无过只一中，随时适变不相通。
圣贤心术无偏倚，事业虽殊道则同。

计利无非患得心，谁能枉己直于人。
既甘隐忍无羞恶，气馁如何更复伸。

识见超然地位高，人言情伪察秋毫。
一些疾病生心腹，明鉴当台不可逃。

冠屦昂昂数尺躯，圣贤无我意何殊。
伊人德业光天地，在我宁甘食粟夫。

外物安能乱本真，终天眷慕受恩深。
大人所在元无坏，不失初来赤子心。

义在甘心自杀身，人情天理此为真。
谁能出段乾坤里，长作偷生负罪人。

诡遇背驰先自失，丘陵之获亦何为。
彼哉舍己徇于物，所得安能直所遗。

为尧为舜配三才，功用都从此处来。
颠倒反为饥渴想，迷轻失重亦堪哀。

心体自然安用养，多因迷欲易成昏。
但能寡欲无私累，本体清明理自存。

养气元来甚可为，只须身与理相随。
待今自反俱无歉，直是工夫效验时。

世俗养亲惟口体，谁能养志若曾参。
至诚顺适无违昲，为是心其父母心。

气形与理一齐生，诚妄相须两并行。
须是本心无走失，所存熟后自能诚。

千圣相承惟道一，忧勤惕厉意尤深。
至诚之理元无息，有息良非天地心。

畎亩一身尧舜乐，幡然尧舜在君民。
别无鼎俎要汤具，为有华勋道在身。